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異鄉人的台北人圖鑑 ｜ 米果 ／ 台北捌玖零 ｜ 獨立評論

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日本作家宮部美幸的隨筆雜文裡面提到，沒有實際在東京生活過三代，沒有資格稱為東京人。這定義看起來很嚴苛，譬如我們所謂的台北人，到底要往上延伸幾代才夠資格稱為老台北人，這部分也不容易。譬如我的外婆出生在台灣日治時期的台北下奎府町，被送養之後，也去過廈門，開戰之後返回台北，再因為空襲而疏開到桃園鄉間，戰後遷居台南，最後在高雄終老。如果以出生地來定義，她可以是台北人。她的大女兒也就是我的阿姨，婚後與新竹來台北發展的夫婿在漢口街置產，他們的小孩都在台北出生，往後應該也都算是台北人了。 我在高中畢業之後來到淡水讀書，之後在台北就業，包括最早的學校宿舍，經歷頂樓加蓋鐵皮屋，公寓分租的木板隔間雅房，坪數小到只能擺一張單人床墊、一個書桌跟一個達新塑膠衣櫥的小套房，直到最後在內湖定居，總共搬過十次家。遇過的台北房東有淡水賣羊肉湯的夫妻，有學校副校長的太太，有每次都穿著旗袍撐著陽傘來收租的軍方官夫人，也有在南部經營動物農場的女強人房東，深夜坐在我跟同學分租的士林公寓小房間外的客廳沙發，邊講電話邊哭。最特別的是有位房東是大家樂組頭，跟她租屋在連雲街巷弄裡的頂樓加蓋時，還曾經收過一小時100元的打工費幫她接電話。那些年的房東有人會以各種理由突然收回房子，有些狀況則是分租成員當中有人突然要結婚或出國讀書，或樓友室友之間有不愉快也就鳥獸散而提前解約。 早年沒有租屋網這種服務，都是去公園布告欄或電線桿撕紅條子，紅條子下方是預先裁剪好的電話號碼小條子，找房子的人就一個個公園布告欄、一根根電線桿撕紅條子，再去找公用電話跟房東約時間看房，那些紅條子捏在掌心，因為手汗而染了一手紅。 在學校當然會有台北人跟非台北人的意識，但也沒有到敵視的程度，感覺就是台北的同學比較會打扮，會燙那種很前衛的髮型。我那時跟著學會的時髦娛樂就是去逛士林和中華商場，跟朋友約在火車站前的綠灣，去重慶南路買書。到了麗水街城區部上課時，最常去吃好公道的油豆腐細粉跟油炸銀絲卷。 在當時還算偏遠的忠孝東路四段與基隆路口開始第一份工作時，辦公室窗戶看出去的信義計畫區還是一片雜草。部門同事有住在永和的金瓜石人，住在新莊的雲林人，八九成以上都是從板橋新店三重搭客運好像翻山越嶺才來得了公司的舊台北縣人。一到年節，提前請半天假返鄉的同事不少，也有買不到車票只好搭夜車的例子，當時還沒有高鐵也沒有網路訂票，我開始搭遠東航空大華航空復興航空往返南北時，已經

《台北女子圖鑑》似乎引起不少討論，以前我們不說北漂，不知道北漂一詞如何來的，最早我們叫做「旅北」，甚至有各縣市的旅北同鄉會，彷彿從台灣各地來到台北，是一趟旅行。 圖片來源：《台北女子圖鑑》劇照 已成功複製連結 最近一部《台北女子圖鑑》，似乎引起不少討論。身為資深的台北異鄉人，好像可以來談談這個話題，因為還沒有機會看這部戲劇，僅是記錄自身經歷的個人觀察而已。 以前我們不說北漂，不知道北漂一詞如何來的，最早我們叫做「旅北」，甚至有各縣市的旅北同鄉會，彷彿從台灣各地來到台北，是一趟旅行，至於旅程結束之後要不要回到故鄉，或從此居住下來成為台北人，就不一定了。 住過頂樓加蓋的「旅北」生活 日本作家宮部美幸的隨筆雜文裡面提到，沒有實際在東京生活過三代，沒有資格稱為東京人。這定義看起來很嚴苛，譬如我們所謂的台北人，到底要往上延伸幾代才夠資格稱為老台北人，這部分也不容易。譬如我的外婆出生在台灣日治時期的台北下奎府町，被送養之後，也去過廈門，開戰之後返回台北，再因為空襲而疏開到桃園鄉間，戰後遷居台南，最後在高雄終老。如果以出生地來定義，她可以是台北人。她的大女兒也就是我的阿姨，婚後與新竹來台北發展的夫婿在漢口街置產，他們的小孩都在台北出生，往後應該也都算是台北人了。 我在高中畢業之後來到淡水讀書，之後在台北就業，包括最早的學校宿舍，經歷頂樓加蓋鐵皮屋，公寓分租的木板隔間雅房，坪數小到只能擺一張單人床

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