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专访熊亮 | 记忆、沟壑与情感：用泥沙为敦煌的面孔造像_古代_团队_熊亮

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画家熊亮到达敦煌时，扛着四幅巨大的画架，在宕泉河谷中绘制一张张敦煌面孔。他举起手机，记录团队中的这群“外来者”在敦煌浸染出的神情。熊亮说，敦煌是一座伟大的艺术宝库，但并不是到了敦煌，我们就预设自己一定要获得某种感动，经历本身正在带给人诚实的变化。 见地·敦煌艺术驻地计划团队成员，熊亮席地而坐 敦煌是影像中的面孔记忆 见地·敦煌艺术驻地计划中，成员包罗了音乐人、导演、诗人、服装设计师、舞者等多种职业，这样的人员配置让熊亮觉得很有趣，“我挺想去了解每个人的每一面，还有艺术呈现和生活之间的关系”。 熊亮观察团队成员体验生命的状态，是从一张张“怼脸照”开始的。起初，他只打算观察敦煌本地人的面孔，在他看来，在戈壁中长期浸染的气质，让当地人产生出一种独特的神情。但经过四天出游，外地来的团队成员似乎也被风沙吹化，脸上经过漫长跋涉的松弛和疲倦，就像古代商旅在客栈中的脸。 于是在行程进行到第四天，白天团队一起参观了悬泉置——一个规模颇大可同时聚餐200人的客栈遗址，晚饭时，熊亮就近为餐桌上每位老师拍了照片。 “苏阳老师有时看起来兴致不勃，参加雅集时，他坐在垫子上，身体逐渐遁缩，脸色发苦：我在这里干什么？在古代这张脸是赶驼队的人。” “蓝蓝老师似乎重逢和阳光般的笑容，使所有的人感受到某种关怀。她的脸上有清晰的细纹，经历过痛苦的人的特征就是看着温柔。这是一张捐赠出财产，为家人建窟祈福的供养人的脸。” “计划创始人肖怀德老师一落地西北，内部似乎膨胀起来，一种在北京所没显露的威严迎风见长。这是各地领导惯有的气质，我对老朋友忽然有了新的发现，认识了他更早的生活状态。”“这样的一张脸，在古代不一定是窟主或供养人，也许是位官吏或收货的商人，或是一位负责营建项目的都料。” “我觉得苏阳是敏感的，他忽然半开玩笑地改称肖老师为：团长。” “蒋志老师的衣着都是僧黄色系，脸也像是长期茹素，温和又固执的板着。我暂时不知道他在想什么，也许想法会在他自己的内部打几个圈再说出来。” “他一直在反对。比如，大家正被敦煌悠久的文化或长期的奉献者所打动时，他的身体就开始后仰。” “采访时，他拒绝简单地回答自己的感受，并且会丢回去一连串反问。发言时，他拒绝赋予意义，会说出与他人相悖的观点来。在古代，这是一位僧人、博士级别的画师的脸。” “周侯衡导演眼光炯炯的，挺直腰背，在车上或上课时都一样，像个探照灯一样转向世界。他的身体

画家熊亮到达敦煌时，扛着四幅巨大的画架，在宕泉河谷中绘制一张张敦煌面孔。他举起手机，记录团队中的这群“外来者”在敦煌浸染出的神情。熊亮说，敦煌是一座伟大的艺术宝库，但并不是到了敦煌，我们就预设自己一定要获得某种感动，经历本身正在带给人诚实的变化。 见地·敦煌艺术驻地计划团队成员，熊亮席地而坐 敦煌是影像中的面孔记忆 见地·敦煌艺术驻地计划中，成员包罗了音乐人、导演、诗人、服装设计师、舞者等多种职业，这样的人员配置让熊亮觉得很有趣，“我挺想去了解每个人的每一面，还有艺术呈现和生活之间的关系”。 熊亮观察团队成员体验生命的状态，是从一张张“怼脸照”开始的。起初，他只打算观察敦煌本地人的面孔，在他看来，在戈壁中长期浸染的气质，让当地人产生出一种独特的神情。但经过四天出游，外地来的团队成员似乎也被风沙吹化，脸上经过漫长跋涉的松弛和疲倦，就像古代商旅在客栈中的脸。 于是在行程进行到第四天，白天团队一起参观了悬泉置——一个规模颇大可同时聚餐200人的客栈遗址，晚饭时，熊亮就近为餐桌上每位老师拍了照片。 展开全文 “苏阳老师有时看起来兴致不勃，参加雅集时，他坐在垫子上，身体逐渐遁缩，脸色发苦：我在这里干什么？在古代这张脸是赶驼队的人。” “蓝蓝老师似乎重逢和阳光般的笑容，使所有的人感受到某种关怀。她的脸上有清晰的细纹，经历过痛苦的人的特征就是看着温柔。这是一张捐赠出财产，为家人建窟祈福的供养人的

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