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極權之下，我們的恐懼、抵抗與愛 - 張潔平 (@anniez)

matters.town · 119 words · saved by 1 readers

6月30日深夜11點，跟很多人一樣，我在電腦上一行一行讀完了港版《國安法》全文。一邊讀，一邊在腦中翻譯那些強硬又模糊的詞句——彷彿回到以前當記者做中國報導的日子，強烈的時空錯亂感之餘，心中的荒謬與荒涼，難以言表。 15年前，我剛到香港，做記者寫中國報導。最常遇到的難題之一，就是要去細究，那些在做艾滋病防治的人、做地震死難學生名單調查的人、做環保呼籲的人、幫弱勢者打官司做律師的人、寫文章寫詩出書的人、組織家庭教會的人......他們到底為什麼被帶走？在被帶走和被審判之間，為何人間蒸發了那麼多天，甚至會以年計？他們遭遇了什麼，觸犯了什麼法律，什麼罪名？那些罪名，又到底是什麼意思？他們如何度過這些朝夕折磨的漫長時日？怎樣抗辯？誰給他們辯護？還能在這樣的司法框架內辯護嗎？那些參與拘捕他們的人，又是誰？這些也有父母妻小的捕獵者，是怎樣工作，什麼心態？ 面對被黑暗吞沒的活生生的人，我有數不清的問題。 我也知道，對很多人來說，這些問題的答案很簡單，以至於不成問題：「中國」而已——兩個字就說完了。 很記得以前在辦公室，香港同事聽著故事，眼裡是同情，頭卻轉去另一邊：哎，中國就是這樣的啦。是也沒錯。健康的人沒有興趣去探究疾病的機制，光亮裡的人不必花時間凝視深淵。「中國」是一切的理由，躲得遠遠，就好了。就像父母從小教我們的，離壞人遠一點，我們和我們的世界，就不會變壞。 身處其中，你當然知道，不是這麼回事。 惡是一整套的機制，無聲運行於每一個普通人的日常。每個人的動作只要在這機制中適應一點點，或者扭曲一點點，捲入所有人的深淵就形成了。擺脫它的成本會越來越高，高到遠超普通人可以承受，甚至就算離開，與這機制互動出的默契依然留存在你的身體習慣上。而這時，從外看來，無論內裡多少抵抗與掙扎，所有人已逐漸固化成同一個惡的符號。 難題在於，你並不知道，自己什麼時候會「身處其中」，什麼時候可以「置身事外」。 在民主國家的人，可能覺得極權很遙遠。但疫情之後、走向冷戰的世界，民主國家的諸多應對決策，暴政的因子，早已潛藏其中。若把政治的場域縮小，即使在自由法治的社會，家庭、學校、職場、教會等各類大小組織中，暴政運作的因子，更是無處不在。 極權並非他者，它內生於我們之中。電影《浪潮》用一個1967年發生在美國加州中學的真實社會實驗告訴我們：一旦外部環境嬗變，政治文明的退潮，可以很快。 「世界離極權只有五天。」這句

極權之下，我們的恐懼、抵抗與愛 張潔平 · 2020 年 7 月 13 日 · IPFS · 翻译成简中 一、極權並非他者 6月30日深夜11點，跟很多人一樣，我在電腦上一行一行讀完了港版《國安法》全文。一邊讀，一邊在腦中翻譯那些強硬又模糊的詞句——彷彿回到以前當記者做中國報導的日子，強烈的時空錯亂感之餘，心中的荒謬與荒涼，難以言表。 15年前，我剛到香港，做記者寫中國報導。最常遇到的難題之一，就是要去細究，那些在做艾滋病防治的人、做地震死難學生名單調查的人、做環保呼籲的人、幫弱勢者打官司做律師的人、寫文章寫詩出書的人、組織家庭教會的人......他們到底為什麼被帶走？在被帶走和被審判之間，為何人間蒸發了那麼多天，甚至會以年計？他們遭遇了什麼，觸犯了什麼法律，什麼罪名？那些罪名，又到底是什麼意思？他們如何度過這些朝夕折磨的漫長時日？怎樣抗辯？誰給他們辯護？還能在這樣的司法框架內辯護嗎？那些參與拘捕他們的人，又是誰？這些也有父母妻小的捕獵者，是怎樣工作，什麼心態？ 面對被黑暗吞沒的活生生的人，我有數不清的問題。 我也知道，對很多人來說，這些問題的答案很簡單，以至於不成問題：「中國」而已——兩個字就說完了。 很記得以前在辦公室，香港同事聽著故事，眼裡是同情，頭卻轉去另一邊：哎，中國就是這樣的啦。是也沒錯。健康的人沒有興趣去探究疾病的機制，光亮裡的人不必花時間凝視深淵。「中國」是一切的理

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