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觀點投書：漢娜鄂蘭（Hannah Arendt）邪惡的平庸的啟示-風傳媒

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幾年前曾在北美館見蔡國強裝置藝術＜狼＞，九十九隻狼急速懸奔朝向一面玻璃鏡。狼是集體的動物。集體的意志，超越任何個體的思維。[啟動LINE推播]每日重大新聞通知台灣曾走過那個集體被國家機器宰制的歲月，沒有台灣主體性的黑暗時代，黑格爾所說：「……精神的主體性即主體對於自由與獨立的認識

幾年前曾在北美館見蔡國強裝置藝術＜狼＞，九十九隻狼急速懸奔朝向一面玻璃鏡。狼是集體的動物。集體的意志，超越任何個體的思維。 台灣曾走過那個集體被國家機器宰制的歲月，沒有台灣主體性的黑暗時代，黑格爾所說：「……精神的主體性即主體對於自由與獨立的認識。」在集體必需盲從的年代裡，精神的主體性是奢談的。即便解嚴已三十年，台灣社會在長期的威權統治下，留有太多歷史的傷痕，沒有好好處理，因為沒有真正的「面對」，所以這集體的宰制，仍留存於台灣社會各角落，許多政治社群網頁裡不理性的叫囂，集體潛意識驅動著反改革，拒絕面對公民社會的理性思辨，致使台灣社會分裂沉滯。 人類的價值在淬煉批判中呈現 政府提出的「轉型正義」在台灣是否能成功實踐？當我們站在一個時代的轉捩點，需要好好重整社會價值時，德國的成功可引以為鑑：紐倫堡大審，人類的價值在淬煉中呈現，而其對於加害者的審判，沒有時間性，即使已死亡。一個經過反省的社會，一個經過批判的文化，社會才是真正成熟的，文化才能散發光與熱。「轉型正義」它的核心精神在於「體制」的翻轉、「價值」的形塑與「信任感」的重建。在台灣當民眾對「轉型正義」大都沒有深刻認識時，或者過去政府從未用心論述，過往那種集體宰治的力量自然是凌駕於個體的理性思考之上，一群不理性的反抗者如當代義和團般，將「轉型正義」視為中國的「文革」再版。 曾看過 漢娜鄂蘭＜思想的行動＞ 這部深沉的紀錄片。我，自詡為絕對

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