Artyom Grechko

0 followers · 831 views

on the atlas — 30

highlights — 318

Неустанно отбрасывайте бесполезное, не ждите подходящего момента, чтобы сделать нечто действительно важное и наслаждайтесь временем, которое у вас есть. Жизнь слишком коротка.
Life is Short
Правильные прокрастинаторы откладывают мелкие дела ради реальной работы.
«Худшее, чему может научить школа, — получать хорошие оценки». Основатель Y Combinator Пол Грэм — о пользе странных увлечений и прокрастинации - Inc. Russia
Если вы хотите научиться чему-то важному, то очень часто приходится всё учить самому. Я сам выучил Lisp, сам научился писать эссе, сам выяснил, как запустить стартап. Я знал, с кого брать пример, но у меня не было ни учителей, ни уроков.
«Худшее, чему может научить школа, — получать хорошие оценки». Основатель Y Combinator Пол Грэм — о пользе странных увлечений и прокрастинации - Inc. Russia
очень часто сказать иначе = сказать иное. Поэтому какие-то хорошо понятые вещи можно хоть нарисовать, хоть станцевать, но другие вещи требуют дисциплины, терминологии и огромной работы со стороны читателя/слушателя.
Стереотипы о философии | Insolarance
Выбор идти за своей склонностью, талантом, желанием всегда будет кого-то раздражать. И при вашем успехе, и при его отсутствии.
Стереотипы о философии | Insolarance
психологическая выгода считать так, а не иначе в данном случае всегда перевесит любые контрпримеры. А посему бороться с такими предрассудками можно либо игнорируя их (что работает далеко не всегда), либо долго и последовательно выстраивая свой дискурс, который влияет на общество.
Стереотипы о философии | Insolarance
Под «своим дискурсом» я имею в виду такой, в котором интеллект и образование высоко ценятся, а также подвергаются остракизму те, кто их огульно обесценивает.
Стереотипы о философии | Insolarance
Но что если позволить себе чуть больше честности и искренности, построенной не на воображаемом, а на понимании кто ты есть? Может быть вам откроется жизнь по ту сторону выгорания, без настойчивого стука таймера в голове? Или даже блаженство спокойного сна?
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
в оптике психотерапии гораздо более ощутимы отличия именно тех, кто порабощен временем или ускользает, кто живет ностальгией, «днём сурка» или грядущим, чем отличия, которые несут пресловутый уровень доходов или формальное образование.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
эмансипация субъективности оборачивается поиском способов и траекторий раскрепощения порабощенного воображения, в условиях гегемонии которого человеку не остаётся ничего, кроме как проживать навязанные кем-то сценарии будущего, опираясь на рекомендации блогеров и тайно проектирующих нашу жизнь маркетологов с опорой на ностальгию по утраченному прекрасному времени. Мы всегда можем купить его в виде подписки на стриминговый сервис или туристической путёвки с посещением буддийского монастыря.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
бюро по созданию трендов
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
характерную черту капиталистического реализма как «медленную отмену будущего». В нём общее состояние таково, что «жизнь как бы продолжается, но время остановилось». Модные тренды и инновации стремятся опровергнуть эти мрачные пророчества критически настроенных теоретиков культуры и общества, однако очередной новый альбом Royksopp поразительно похож на два предыдущих, а ежегодно появляющийся новый iPhone привычен и не так сильно отличается от старого.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
напоминает идею регрессии в психоаналитической теории: сталкиваясь с травмирующей реальностью, мы ищем простые средства удовлетворения и самоуспокоения, что были доступны нам на ранних стадиях развития.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
романтические фантазии с характерным для них слоганом «раньше было лучше» формируют ретротопическое мироощущение, в котором хорошо всегда там, где нас нет, а идеальным временем предстаёт прошлое.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Темпоральные режимы эпохи «текучей современности» многообразны, несмотря на логику глобального капитализма с его принуждением к ускоренному и продуктивному времени, в котором атомизированные индивиды всегда спешат и не успевают.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
заметил Эмиль Чоран, человек, что не позволяет себе жаловаться и жалеть себя, попросту превращает свою жизнь в посторонний предмет. Но жалеть себя, равно как и принимать или даже привыкать к себе — это по своей сути темпоральный опыт, форма проживания тяжелых мыслей и обстоятельств. То же самое описывает и Фрейд, когда говорит о меланхолии и работе горя/скорби: прошлое должно быть вобрано в себя без спешки, с откровенным признанием как потерь, так и приобретений.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Однако, свободное течение жизни без постоянного камуфляжа целей и рационального структурирования может открывать иные горизонты проживания своего собственного существования, лишённого внутреннего надзора и самокритики.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
в аскетических монашеских текстах средневековья пост определялся как «воздержание души от суеты»
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Если современный житель мегаполиса внезапно окажется в буддийском монастыре или на горе Афон, то его с большей долей вероятности удивит иной характер проживания времени.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
подобная стигматизация неспешных режимов чтения возникает изнутри представления, что всякое накопление знаний в бесконечной череде прочитанных книг и пройденных образовательных программ требует прямой зависимости между времязатратами и количественным накоплением
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
понимание философа редко прямо пропорционально количеству времени на него потраченного, равно как и понимание — не вексель на удовольствие.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Право тратить, а не трястись над капиталом (как в библейской притче о талантах) освобождает, равно как и безвозмездный дар оборачивается приобретением.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
в играх всегда таится возможность быть чудовищно непроизводительным. По меткому сравнению Миши Феничева, усилия в виртуале — своеобразный аналог буддизма
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
игры способны научить нас не только тому, что нужно успевать всё во время (игры с жёстким таймингом), но и наоборот, свободно наполнять время жизни чем захочешь (метагейминг), веселясь и радуясь. Когда же перед нами лишь элемент игры, вроде настоятельных условий выигрыша и проигрыша, то нам недоступна беззаботность, а с ней и любая другая форма времени, не похожая на неумолимый таймер.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Виртуальные достижения — не худшее решение. Не менее важно отметить и то, что многие видеоигры похожи на работу, но работу мечты (радующую, увлекающую, учащую быть настойчивым и изобретательным), что явно бросает тень на все те действительные способы зарабатывать деньги, которые не способны предложить хотя бы мало-мальски интересные вызовы и задачи.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
важнейшее место в отдыхе по-римски занимала игра. Игра считалась тем символическим пространством, в котором каждый — поистине человек (свободный и получающий удовольствие от своей деятельности), а не заложник обстоятельств и природно-социальных необходимостей
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Ойген Финк. Он называл игру домом фантазии, а ведь без фантазии невозможно творчество. Бытие человека без крыльев воображения было бы безотрадным и однообразным — пишет он.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Вытесняющий идею смерти, культ успеха и блаженства-в-потреблении, внезапно проговаривается почти в духе Хайдеггера: «наше время» — это то, что прожито в перспективе спокойного осознания конечности жизни и непредсказуемости её длительности. Всё остальное — суть бегство от времени и бремени жизни.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
то, что не имеет логического конца, не может быть закончено и прожито, а не прожитый опыт — это нонсенс. Это как пытаться сохранить все картинки с цитатами в интернете, искренне считая, что это и есть саморазвитие. Закончится это может только тем, что вам отрубят интернет, ну или пожалует госпожа-Смерть.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
фейспалм Гераклита с его «многознание уму не научает»
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Единственный дедлайн — это смерть Ни один человек не может решить, когда должен родиться и — кроме самых трагических случаев — когда должен умереть. Т. Китано
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Нацеленный на быстрые и эффективные решения hustler категорически отрицает перспективу многолетней терапии, в которой он будет блуждать по лабиринтам бессознательного в поисках ответа, подобно героям фильма Тарковского «Сталкер».
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Замедление его внутренней жизни стремится к безвременью «дня сурка», в котором серые будни поставлены на репит и само существование подобно дрейфу без цели и высоких идеалов достигаторства
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
жизнь выгоревшего субъекта можно описать как тлеющий огонь, в котором теплится жизнь, но её недостаточно.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
забоченность здоровьем подчиняет свободное время формированию полезных привычек, здоровому образу жизни, и с недавних пор особый акцент сделан на теме ментального здоровья посредством психотерапии и активной пропаганды различных форм самопомощи. Обязательство быть здоровым конгруэнтно обязательству быть эффективным и продуктивным.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
в таком ракурсе поп-звезда мало чем отличается от офисного клерка, а бездарный блогер от профессионала на высококонкурентном рынке — всем одинаково предписано суетиться дабы «не выпасть из обоймы». И, выгорев, выбывать из неё со скоростью выброшенной гильзы.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
не сложно ответить на вопрос и о том, кому сегодня позволена нетипичная для сего дня размеренность — лишь непубличным рантье и уникальным востребованным специалистам.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
привычка суетиться, чтобы всё успевать, со временем прокачает навыки многозадачности и тревожных спохватываний («не забыл ли чего?»). Попутно же придётся распрощаться в том или ином объеме со способностью долго концентрироваться на чём-то или свободно блуждать в мыслях, а также анализировать и прочно связывать идеи, факты и наблюдения.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
кому сегодня позволено лениться? И что мы теряем, не впадая в этот (по нынешним меркам) «смертный» грех?
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Глубокое созерцание и концентрация категорически исключены из времени, подчинённого компульсивной суетливости, требующей скольжения по поверхности. Так исчезает «услада праздной неспешности» (как пишет Милан Кундера в книге «Неспешность») и на её место приходит гнетущая, тягостная подавленность и ощущение стыда за долгое безделье
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
нашей неусыпностью, которая лучше всякой ограды мешает побыть наедине с собой и своим временем, теперь следят бесчисленный церберы — яркие экраны и призывные рингтоны, вырабатывающие рефлекс как у собак Павлова
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
иронично, что систематически невысыпающийся человек идеально вписывается в поток производства и потребления: ему только и хватает сил на короткое планирование и стихийные покупки на фоне бесконечного недовольства всем тем, что уже имеешь.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
субъект замедляется настолько, что почти замирает в полной апатии, которая предстаёт кульминацией выгорания от хронической застрессованности жизни на высоких скоростях. Сонные лица с пустыми взглядами почти выгоревших людей наполняют метрополитены и другие виды общественного транспорта ранним утром и поздним вечером.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
Субъективное переживание времени начинается с эйфории от высокой продуктивности и постепенно перетекает во время выгорания, хроническую усталость и замедление времени, характерное для состояния депрессии вплоть до ощущения полного безвременья и внутренней опустошённости
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
чем более наполнено время конкретными торопливыми действиями или динамичными событиями, тем большее ощущение пустоты они провоцируют (на что указывает и этимология: др-рус. «суи» — пустота, тщета, дыра)
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
из усилий контроля за эффективностью вырастает непризнанная тень стихийных решений, призванных вернуть хоть какое-то удовольствие жизни. Это могут быть случайные покупки, потакание сиюминутным капризам, прокрастинирующий сёрфинг ленты новостей и товаров в интернете.
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
усилия по контролю не окупаются, потому что рано или поздно вы столкнётесь с тем, что мир хаотичен и непредсказуем, более того, способен травмировать (ибо у каждого есть своя «кнопка»).
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
люди, постоянно работающие из дома, вдруг открывают, что у них больше не осталось не-рабочего времени, как минимум, времени, когда о работе можно совсем забыть
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
гибкость лучше плана
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance
ациональность на основе исчислений может выглядеть контринтуитивно, если не враждебно к человеческим привычкам
Стигмы времени и культура суеты | Insolarance