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一場不夠歇斯底里的開場白: 向著我們擲來的東西：作為「物」的藝術品與作為「物件史」的藝術史

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(此篇發表於《藝外》2014年九月號) 關於「藝術作品」和「物」的曖昧關係，我們可以重新回顧一次古羅馬學者老普林尼(Gaius Plinius Secundus Maior)記錄在《博物志》(Naturalis Historia)中的著名軼事：在一次和帕哈修斯 (Parrha...

(此篇發表於《藝外》2014年九月號) 關於「藝術作品」和「物」的曖昧關係，我們可以重新回顧一次古羅馬學者老普林尼(Gaius Plinius Secundus Maior)記錄在《博物志》(Naturalis Historia)中的著名軼事：在一次和帕哈修斯 (Parrhasios)較量繪畫技巧的競賽中，古希臘畫家宙克西斯(Zeuxis)拿出了一幅畫。這幅畫逼真的程度甚至讓小鳥飛近，嘗試啄食畫中描繪的葡萄。輪到帕哈修斯展示自己的作品時，耐不住性子的宙克西斯走近作品，伸出手要將遮蔽在畫前的布幕揭開時，才發現，事實上布幕後面並不存在任何「作品」。眼前的「布幕」，其實就是帕哈修斯畫出來的「作品」。這個時候，勝負立見。雖然宙克西斯有能力欺矇小鳥的眼睛，不過帕哈修斯成功欺騙的是「藝術家之眼」。 在西方藝術史上，這個軼事通常被視為繪畫的起源，它也呈現出西方藝術傳統中追求「再現」、「寫實」、「模仿」的理想。然而，它卻同時也反映出這個理想的內在矛盾：技藝高超的藝術家必須達致的目標並不只是「畫得很像」，而是有能力讓觀者以為他們面對的並不是「由藝術家畫出來的畫面」，而是「物品」本身…

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