事不过三 No.113 还是要创作(创作者特刊 12) | 事不过三

这种内在冲突，表现为正反两种力量的拉扯，心里明明有很想做的一件事，但同时又有阻碍的声音不断冒出来，让我们不敢向前。因为不敢向前，我们进而又容易自责。一旦陷入自责的情绪消耗里，我们就更加无力去触碰真实的渴望，于是又回到了原点。 112 期说，创作就是看见“不常见”的事物，在认识自己这件事上，创作者要看见的就是： 这两点通常都被隐藏起来了，而且隐藏得比较深。 想起李松蔚讲过的一件事。他曾经收到过一条火气冲冲的评论：“最反感你们这些博士，老说一些高高在上的话！读书多就了不起吗？” 他的第一反应是诧异，因为他很少拿学历说事儿，更不明白评论者的火气从何而来。 作为一个心理咨询师，他立刻想到，这句话并非针对自己，而是体现了评论者的三种隐藏的信念： 第一，他用学历来评价一个人，说明他看重学历。 第二，他认为高学历的人很傲慢，说明他认为学历会赋予人特定的性格。 第三，他介意高高在上，说明他对于他人的轻视很敏感。 信念是我们头脑里一个简化框架，用来认识世间万物，也用来认识我们自己。 我们能看见什么，取决于我们相信什么。我们相信什么，就会把信息加工成什么样子。 信念之所以是一个简化框架，因为它塑造的认知有可能是失真的。 之前写完关于愿望的三篇文章后，有一天我突然意识到，我好像从来没真切地许过特别大的愿望，结果就是，很少有大的惊喜在我身上发生。因为没有惊喜发生，我就不相信好运会光临，于是更加不会许大的愿望，这样互相加强之后，就构成了一个向下的螺旋。 带来向下螺旋的，就是头脑中的限制性信念。 限制性信念，预设了我们的悲观预期，甚至是恐惧，拖住我们，让我们怯于行动。 而一旦看见这些限制性信念，这时，我们就可以问自己一句，这是真实的吗？还有其他的选项吗？我是否可以去验证它？ 记得最早看《认知觉醒》这本书的时候，有点丧气。 丧气是因为作者把我当时想写的内容几乎都写了，而且写得很扎实，我自己如果要写，感觉很难写得更好了。 但随着我自己的写作深入，我意识到这是一种限制性信念。在写作的过程中，我发现总是有些空白等着我去填补。 这些空白来自于什么？ 当然，填补空白的感觉有点复杂。当我跟随自己的真实困惑，找到一个大致确信的答案时，既有找到答案的喜悦，又有不够确信带来的怀疑，会担心我的问题是否有价值，我的答案是否站得住脚。 但我后来发现，定期把困惑和答案抛出来，除了是一种能力练习，更是一种胆量练习。 面对问

这种内在冲突，表现为正反两种力量的拉扯，心里明明有很想做的一件事，但同时又有阻碍的声音不断冒出来，让我们不敢向前。因为不敢向前，我们进而又容易自责。一旦陷入自责的情绪消耗里，我们就更加无力去触碰真实的渴望，于是又回到了原点。 112 期说，创作就是看见“不常见”的事物，在认识自己这件事上，创作者要看见的就是： 这两点通常都被隐藏起来了，而且隐藏得比较深。 想起李松蔚讲过的一件事。他曾经收到过一条火气冲冲的评论：“最反感你们这些博士，老说一些高高在上的话！读书多就了不起吗？” 他的第一反应是诧异，因为他很少拿学历说事儿，更不明白评论者的火气从何而来。 作为一个心理咨询师，他立刻想到，这句话并非针对自己，而是体现了评论者的三种隐藏的信念： 第一，他用学历来评价一个人，说明他看重学历。 第二，他认为高学历的人很傲慢，说明他认为学历会赋予人特定的性格。 第三，他介意高高在上，说明他对于他人的轻视很敏感。 信念是我们头脑里一个简化框架，用来认识世间万物，也用来认识我们自己。 我们能看见什么，取决于我们相信什么。我们相信什么，就会把信息加工成什么样子。 信念之所以是一个简化框架，因为它塑造的认知有可能是失真的。 之前写完关于愿望的三篇文章后，有一天我突然意识到，我好像从来没真切地许过特别大的愿望，结果就是，很少有大的惊喜在我身上发生。因为没有惊喜发生，我就不相信好运会光临，于是更加不会许大的愿

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• Lai