〈竿林仙境〉｜國家文化記憶庫 2.0
〈竿林仙境〉，為一傳統漢詩，創作時間為日治、戰後時期，由陳其寅著作。以基隆市中山區「大竿林」為歌詠主題。 詩作開頭，即以宗教地標「代天宮」，點出大竿林的相對位置；以「縹緲蓬山」、「引人入勝」、「曉鶯吟」等用詞，烘托出其為一處使人流連忘返的秘境。而「綠野仙蹤」的用詞，增添一股東、西文化混融的魔幻感。 陳其寅（1902-1996，明治35-民國85），戰後，接任大同吟社社長，持續主持社務長達51年。其一生孜孜矻矻地鑽研漢學，尤專攻中國的古典詩文，並以撰寫族譜為職志；1994年（民國83年）時，完成纂修《琅玕陳氏族譜》。這2鉅冊耗時77載，是全臺第一部費時最久的著作。 大竿林，過去又叫竿蓁林庄。由這老地名可得知，過去這裡由溪流上源沖刷的小溪谷、山坡地，都充滿了菅芒（五節芒），而較粗的菅芒，即稱為竿蓁。 代天宮，於1931年（昭和6年）建廟，俗稱仙公廟。奉祀孚佑帝君呂洞賓，為道教人士修煉的道場，風景優美，彷如仙境，因而得到「仙境」之稱。 在1974年（民國63年），由「民眾日報」主辦的基隆新八景選拔中，「竿林仙境」獲選為新八景。 〈竿林仙境〉，為一傳統漢詩，創作時間為日治、戰後時期，由陳其寅著作。以基隆市中山區「大竿林」為歌詠主題。 詩作開頭，即以宗教地標「代天宮」，點出大竿林的相對位置；以「縹緲蓬山」、「引人入勝」、「曉鶯吟」等用詞，烘托出其為一處使人流連忘返的秘境。而「綠野仙蹤」的用詞，增添一股東、西文化混融的魔幻感。 陳其寅（1902-1996，明治35-民國85），戰後，接任大同吟社社長，持續主持社務長達51年。其一生孜孜矻矻地鑽研漢學，尤專攻中國的古典詩文，並以撰寫族譜為職志；1994年（民國83年）時，完成纂修《琅玕陳氏族譜》。這2鉅冊耗時77載，是全臺第一部費時最久的著作。 大竿林，過去又叫竿蓁林庄。由這老地名可得知，過去這裡由溪流上源沖刷的小溪谷、山坡地，都充滿了菅芒（五節芒），而較粗的菅芒，即稱為竿蓁。 代天宮，於1931年（昭和6年）建廟，俗稱仙公廟。奉祀孚佑帝君呂洞賓，為道教人士修煉的道場，風景優美，彷如仙境，因而得到「仙境」之稱。 在1974年（民國63年），由「民眾日報」主辦的基隆新八景選拔中，「竿林仙境」獲選為新八景。 地址：709025 臺南市安南區長和路一段2
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