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笔谈｜人类学提问计算社会学！（…然后被反问） – 结绳志 Tying Knots

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人类学强调整体（holistic）视角，意思是人类学家在研究时必需从方方面面、各种尺度来考察自己的研究问题。这种强调从联系与交互来思考问题的整体论，也要求人类学家根据自己的需要，采取跨学科的方法与视角来做研究。但在学科训练的现实环境中，很多社会文化人类学的同学恐怕并没有太多机会了解定量或计算的社科研究方法。本期的“人类学提问计算社会学”就是希望通过一场轻松的笔谈对话，介绍计算社会学的方法与思路，并期待可能碰撞出的火花。 – 人类学史上，文化人类学与数学的交织并不罕见。有列维-施特劳斯呼吁发展“关于人的数学”（1954），也有人类学如何结合数学方法的各种讨论；而作为人类认知形式，数学也一直是人类学的研究对象，突出的例子包括关于民族数学（ethnomathematics）的研究，以及对社会生活数据化（datafication）的种种反思等等。结绳志的名字也可说与之有关，作为绳结记录体系之一的印加“奇普（qhipu）”就通过计数来达成社会管理与文化传播。这次笔谈是小结学习与思考数学问题的第二篇，第一篇请见译文《算法文化与劳动分工：启蒙运动中的计算》。 – 本期的被访者是香港中文大学社会学系助理教授韩思齐，一位关心人文思考的计算社会学研究者。提问者叶葳是思齐的本科同学，在十年前的社会学系生活中，面对未来的方向选择，我们曾无数次聊“定性还是定量”：尽管共享对人与社会的研究兴趣，学科传统却要求我们首先选择一种方法受训，这也使得当年的谈话就充满犹豫和含糊，双方立场总是不断互换。十年之后的这次笔谈既是老友线上重聚，也再续了关于研究方法的交流对话。本文有不少跳脱、随意之处，期待大家在评论区一起充实这场讨论。 受访者 / 韩思齐 与谈、编辑 / 叶葳 Wei：能否介绍一下自己和最近的研究？ Siqi：我在俄亥俄州立大学时期的研究生训练主要集中于教育社会学和人口学和两个非常大、人非常多的领域。毕业之后进哥伦比亚大学做博士后，仍然在做教育相关的主题，但是使用的是文本数据和计算方法。选择这个博士后项目的过程，之前已经聊过*，但是其实根源还是在于我的两个兴趣：（1）我个人其实对于通识教育和传统的人文学科的兴趣完全不小于社会科学， （2）但是我也很感兴趣科技（大数据和计算社科）应用于回答人文领域问题（比如到底什么是好的高等教育）的可能性。一个研究人文教育的大数据计算社科项目正中我的下怀。 *编

by Quipucamayoc Posted on 29 10 月, 2022 4 12 月, 2022 人类学强调整体（holistic）视角，意思是人类学家在研究时必需从方方面面、各种尺度来考察自己的研究问题。这种强调从联系与交互来思考问题的整体论，也要求人类学家根据自己的需要，采取跨学科的方法与视角来做研究。但在学科训练的现实环境中，很多社会文化人类学的同学恐怕并没有太多机会了解定量或计算的社科研究方法。本期的“人类学提问计算社会学”就是希望通过一场轻松的笔谈对话，介绍计算社会学的方法与思路，并期待可能碰撞出的火花。 – 人类学史上，文化人类学与数学的交织并不罕见。有列维-施特劳斯呼吁发展“关于人的数学”（1954），也有人类学如何结合数学方法的各种讨论；而作为人类认知形式，数学也一直是人类学的研究对象，突出的例子包括关于民族数学（ethnomathematics）的研究，以及对社会生活数据化（datafication）的种种反思等等。结绳志的名字也可说与之有关，作为绳结记录体系之一的印加“奇普（qhipu）”就通过计数来达成社会管理与文化传播。这次笔谈是小结学习与思考数学问题的第二篇，第一篇请见译文《 算法文化与劳动分工：启蒙运动中的计算 》。 – 本期的被访者是香港中文大学社会学系助理教授韩思齐，一位关心人文思考的计算社会学研究者。提问者叶葳是思齐

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