回顾既有研究，保持“批判性”：上野千鹤子的知识生产术

回顾既有研究是为了搞清楚自己提的问题已经被解答到了什么地步，哪些还没有得到解答。如果解答已存在于某处，只是你不知道，那就是单纯的无知。如果问题有了解答，而且你也认同，那就没有必要再追究下去。不知道已有解答，只顾着钻研自己的问题，呕心沥血解开后发现和既有的解答一样……真遇到这种情况，我也只能跟你说“辛苦了”。在这个过程中，你收获了满足感，但没有为公共知识财产（学术界）贡献任何价值。 研究好似突变，不会发生在信息的真空地带。你提出的问题，往往衍生自过去接触和掌握的海量信息的积累。 信息产生于文本夹缝间，属于一种噪声。因此，了解既有文本的内容就是孕育新信息的条件。文学文本与研究论文的重要区别在于有无参考文献。参考文献是既有研究的清单，是这篇论文背负的信息集合。照理说，文学作品其实也背负着许多既有文本，只是人们遗忘了或没有意识到。 要了解既有研究，最简单的方法就是顺藤摸瓜，追溯那些影响了你、让你感到不对劲或抗拒的文本中提到的参考文献。一旦踏上参考文献这座高山，前方就会出现其他论文的参考文献。参照文本织就的巨网，你会逐渐认清哪里有什么，哪里没有什么。这就是所谓的互文性，即多个文本之间引用、影响、对抗的关系。任何文本都不产生于真空地带。信息生产就是为这样的文本库增添新元素的过程。 我反复强调，做学问（公共知识财产）必须遵守一条规则，那就是公开自己的研究背负着哪些既有研究。就跟写食谱一样，你要告诉读者：只要凑齐这些材料，按照食谱的步骤操作，就一定能再现这种味道。知道材料是哪些，却无论如何都复制不出来，这样的秘技与大师绝艺（当然，这种情况在学术界也很常见）属于艺术的范畴。研究者终究只是工匠，所以研究是可以学习（模仿）和传授的。 如第一章所述，原创性离不开对既有信息的了解。掌握海量信息的人被称为“博学”或“有学识”。单有学识无法催生出原创性，原创性又需要一定的学识。其实学识与原创性并不矛盾，而是相辅相成。 回顾既有研究 追溯既有研究的过程被称为“回顾”，那具体该怎么操作呢？ 今时不同往日，可以在网上轻松检索电子资料，只需从自己的问题中挑出几个核心关键词，搜索书籍、杂志或行业专刊即可。想当年，期刊论文只能通过索引查找，相当费时费力，现在只要往电脑跟前一坐，资料就到手了。所以写论文的时候，我们也应当列出容易检索的关键词。近年来，行业专刊和学术期刊的数字化发展迅速，直接获取电子资料也不是难

回顾既有研究，保持“批判性”：上野千鹤子的知识生产术 上野千鹤子 上野千鹤子 勿食我黍 在小说阅读器读本章 去阅读 在小说阅读器中沉浸阅读 作者｜ 上野千鹤子 1948年出生于日本富山县，东京大学名誉教授，日本女性主义理论及运动的领袖人物，日本非营利性组织Women’s Action Network（WAN）理事长。曾在日本各类高等教育机构从事教育和研究四十余年。曾任立命馆大学特聘教授、芝加哥大学人类学系客座研究员、波恩大学客座教授、哥伦比亚大学客座教授和墨西哥大学研究所客座教授。 何谓既有研究 研究的起点是提问，即所谓的“研究问题”。 值得研究的问题必须是可以回答、自己搞得定、可以在经验层面验证的问题。有关存在和宗教的问题不适合当经验科学的研究主题。 有了问题之后……我们得先做好思想准备：这个问题连我都能提出来，肯定早就有别人提过类似的。提出完全原创、没人提过的问题难于登天。你以为的“原创”可能只是无知，只是你不知道别人早就尝试过。 别人提过的问题与解答……的集合，在学术界被称为“既有研究”，即已经存在的、以文字撰写的研究成果的集合。 点击封面查看👇 《从提问到输出： 上野千鹤子的知识生产术 》 [日] 上野千鹤子 著 曹逸冰 译 文汇出版社 2024年10月 回顾既有研究是为了搞清楚自己提的问题已经被解答到了什么地步，哪些还没有得到解答。如果解答已存在于某处，只是你不知道，那